{"id":8839,"date":"2022-01-28T17:58:39","date_gmt":"2022-01-28T17:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/virgendelremedioutiel.com\/?page_id=8839"},"modified":"2023-03-31T20:37:38","modified_gmt":"2023-03-31T20:37:38","slug":"mantos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/virgendelremedioutiel.com\/?page_id=8839","title":{"rendered":"Mantos"},"content":{"rendered":"\t\t
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Mantos<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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G\u00e9nesis u origen del vestido y manto a Nuestra Se\u00f1ora del Remedio<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Origen Hist\u00f3rico<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La devoci\u00f3n<\/strong> a la imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Remedio<\/strong> y su tradici\u00f3n se remontan a los \u00faltimos siglos de la Edad Media; su culto se comenz\u00f3 a extender en el siglo XVI.<\/p>

En 1530, el cardenal Tavera de Toledo public\u00f3 unas directrices sobre la forma de vestir a las im\u00e1genes<\/strong>, en las que advert\u00eda que en el caso de tallas policromadas y fundamentalmente las im\u00e1genes, deb\u00edan aparecer arregladas de forma decente y honesta, ya que anteriormente se mostraban de vivos colores.<\/p>

La tradici\u00f3n de las vestimentas de la Virgen se origin\u00f3 en los tiempos de Felipe II cuando la camarera de la reina Isabel de Valois, do\u00f1a Mar\u00eda de la Cueva, condesa viuda de Ure\u00f1a, acert\u00f3 en proponer indumentarias para seg\u00fan qu\u00e9 casos. As\u00ed pues, la condesa do\u00f1a Mar\u00eda, instauraba una tradici\u00f3n que se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por toda Castilla y todo el reino. Con esta iniciativa nace tambi\u00e9n la costumbre entre las damas de la nobleza e incluso entre la realeza y devotos de regalar vestidos y alhajas para agasajar a las im\u00e1genes.<\/p>

En cuanto a los mantos, la tradici\u00f3n de ponerlos tambi\u00e9n viene de lejos, por lo menos del siglo XVII, aunque no se colocaban como ahora.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfPor qu\u00e9 la Virgen lleva manto?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Las v\u00edrgenes se visten con manto y corona para simular la realeza entronizada, la divinidad que ten\u00edan las reinas. La reina es la se\u00f1ora de la Corte y la se\u00f1ora de la devoci\u00f3n cristiana es la imagen de la Virgen Mar\u00eda. Esa entronizaci\u00f3n y vestimenta como una reina con manto y corona recrean esa iconograf\u00eda<\/strong>. Estas coronas y sobre todo sus vestimentas evolucionan siguiendo la moda de las reinas de la corte en cada momento de la historia.<\/p>

Los or\u00edgenes de la costumbre de regalar mantos a la imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Remedio<\/strong> son verdaderamente antiguos. Esta expresi\u00f3n de devoci\u00f3n filial de personas e Instituciones hacia nuestra Virgen, sol\u00eda tener como finalidad pedir favores o agradecer los ya recibidos, por lo que la colecci\u00f3n es un homenaje de amor, ofrenda de gratitud, oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias, cumplimiento de promesas y petici\u00f3n de favores; incluso a veces esta gratitud est\u00e1 expresada directamente en la inscripci\u00f3n que se cose o borda en el forro de la pieza.<\/p>

Los hay de todo tipo, desde los m\u00e1s ricos a los m\u00e1s sencillos, y tambi\u00e9n de los m\u00e1s tradicionales a los m\u00e1s originales. Todos los mantos tienen la misma forma y dimensiones<\/strong>. En lo referente a los colores, son indescriptibles, ya que los donantes eligen y marcan sus gustos.<\/p>

El manto se ve como algo unido indisolublemente a la imagen.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La iconograf\u00eda de las advocaciones occidentales tiende desde muy pronto a proponer que la Virgen acoge a los fieles bajo su manto<\/strong>, los protege del mal y los presenta como indiscutibles hijos suyos. Aparece un sentimiento generalizado de querer cobijarse bajo el manto de Mar\u00eda y as\u00ed el manto de la talla de la Virgen se convierte en la garant\u00eda de que la protecci\u00f3n es posible. Este sentimiento convierte el manto en el elemento de referencia de la presentaci\u00f3n de la Nuestra Se\u00f1ora del Remedio.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Patr\u00f3n Manto y Vestido<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Vestido<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Manto<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Configuraci\u00f3n: elementos integrantes y localizaci\u00f3n de las partes.\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El manto est\u00e1 formado por cinco elementos independientes: manto, fleco, pasamaner\u00eda, entretela y forro.<\/strong><\/p>

El manto<\/strong> propiamente constituido por un tejido, sobre el que se realiza el bordado, el pintado, u otras t\u00e9cnicas, acompa\u00f1ado de una entretela<\/strong> de refuerzo. El fleco<\/strong>, elemento ornamental, que se sit\u00faa en la parte inferior y pasamaner\u00eda<\/strong>, en la parte superior o ca\u00eddas. Por \u00faltimo, el forro<\/strong> que protege y oculta el reverso de los tejidos bordados.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dimensiones<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El manto, sin fleco, mide 81 cm de ancho por 50 cm de largo (eje central).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Caracter\u00edsticas constructivas y t\u00e9cnica de elaboraci\u00f3n.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El bordado<\/strong> o t\u00e9cnica de estampaci\u00f3n<\/strong> se realiza sobre un tejido o pa\u00f1o, que est\u00e1 compuesto por una urdimbre y trama mediante costura simple. El pa\u00f1o central aprovecha el ancho total de la tela.<\/p>

La entretela<\/strong> tambi\u00e9n debe estar formada por al menos un pa\u00f1o debido a las dimensiones de la obra. Y otra entretela que le dar\u00e1 cuerpo al manto entre el tejido trabajado y el forro.<\/p>

El forro<\/strong> formado por un pa\u00f1o de las mismas dimensiones que el manto, cosido por todo el per\u00edmetro del manto\u00a0 para adaptarse mejor a la incipiente cola que \u00e9ste presenta. Este forro lleva tres presillas<\/strong> o cinchas cosidas, por el anverso, con el fin de introducir una barra, que es de menor tama\u00f1o que el manto, para su mejor forma y prestancia en su colocaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El resultado es un manto rico, que tendr\u00e1 una vistosidad y riqueza especial, por el delicado y minucioso trabajo de todas las piezas que forman el conjunto.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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